八大成语拦路，12亿国人过不去


作者：张继合

中国成语，历史悠久，在漫长的演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始意义，甚至驴唇不对马嘴，乃至出现成群结队的“拦路典故”、“傻瓜成语”。长期的、集体的以讹传讹，逐渐掩盖了成语的本来面目。其实，这种近乎数典忘祖的无知，绝不应听之任之，约定“俗”成。姑且挑选八个最常见的“拦路成语”，以飨亲爱的博友。恐怕至少有12亿中国人，没资格百分之百地跨过去。即便受过高等教育的知识分子，也不能幸免。

（１）七月流火（本指“天气转凉”；后人竟望文生义，愣说成“盛夏时节，天上下火”——为啥天太热？原来“太有柴”了。）
语出《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”。“七月”指夏历的七月；“流”，指移动，落下；“火”指星名“大火星”。“大火星”是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。由此可见，“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说：“天气越来越凉了，该做棉衣服了。”

（２）娑婆世界（佛教名词，常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”——善哉，善哉！佛祖很生气，后果很严重！）
根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

（３）空穴来风（原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思——真是“瞪眼说瞎话”。）
这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。

（４）床笫之私（床笫，是个迷人双眼的“马甲”，很容易误作“床第”。虽然两者模样酷似，可惜，后者根本不是中国话——对不起，俺眼神儿不好。）
床，好解释；笫（读作“子”），指“垫在床上的竹席”。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上“床第”这套“马甲”，就什么“讲儿”也没有了。

（５）明日黄花（指“过时之物”。或许有人觉得，“明日”哪里不过时？“昨日”才过时哩，便想当然地篡改成了“昨日黄花”——谁下的命令？凭啥愣改呀？）
　　这个成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”黄花，也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

（６）美轮美奂（只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来，出口成错——错了也不改，脸皮就是厚。）
这个成语出自《礼记·檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。现在？连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了，上哪儿说理去？

　　（７）振聋发聩（本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子——把醉汉弄醒？把醒汉弄醉？甭官怎么说，先把意图闹清楚；否则，干完活儿，准挨大嘴巴。）
　　这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 聩，耳聋。“振聋发聩”，即发出很大的声响，使耳
聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

　　（８）始作俑者（原指做坏事，引领歪风邪气的“第一人”，现在，居然摇身一变，成了“第一个吃螃蟹的英雄”，起码也是开先河的任务——看来，“屎盆子”完全可以扣在正面角色脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。）
　　出处在《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的“贬义词”。

很女性化的一个帖子 不好发表意见 当作一个没接触过的观念 试着体会一下鹰派女性的想法吧

------------------------------

我妈妈是江南水乡的女子，身材修长苗条，非常纤弱，不符合北方农村的审美标 准，于是她的两个小姑子就在婆婆耳边嚼舌头，说我妈妈身体不好，恐怕将来生不了娃娃。我奶奶就给我爸爸学了舌。我爸爸大怒，但又不好说我奶奶，就当着我奶奶r的面骂我两个姑姑："我就喜欢她那样儿的，女同志身体弱一点儿有什幺不好？读书人就该长成那样子，要是她长得粗手大脚，和你们一样，只能在田里干活儿。＂吓得我奶奶和姑姑大气儿不敢出。看见了吧，我爸够大男子主义吧，但你得看他的劲儿往哪儿使。

北方农村的厕所非常脏，尤其是四十年前，我妈根本不敢去，于是我爸爸找了个 盆儿让她在屋里解决，完事后特别坦然地拿出去处理。遇到我姑姑，她一惊一乍地说："哥，你是大干部哩，怎幺能给她端屎倒尿？把她惯的。"我爸爸一听，就把手里的盆儿递过去，说：＂噢，你说我不能去，那你去吧，她是你嫂子，长嫂如母，你倒是应该的。＂我姑姑当时就傻了，只好去给我妈倒便盆，从此不敢再多嘴。

我爸爸当时在十里八村极其有名，大家都把他英雄看，所以来的人很多，我奶奶 家里人觉得我父亲绝对算个人物了，我妈妈嫁给他是天大的福份，做牛做马都是该当的，所以话里话外的总想压我妈一下。结果有一天我爸爸酒后吐了一回真言，他喝多了酒后，当着许多人的面儿，醉醺醺地说："我这辈子最得意的事情，就是娶了这幺个有文化又漂亮的老婆，当年想娶她的多了去了，全比我官大，她单单跟了我，我就是掉了脑袋也不能让她不痛快，除了我妈，谁要是让她受委屈，以后就不用在我面前开口了，我不认识他。"大家全愣住了，虽然我奶奶被授予了让我妈妈受委屈而不受制裁的特权，你说她敢不敢用？你说我爸爸当年有没有喝醉？

就是这第一次立好了规矩，以后的麻烦事儿就少多了。就算有点小波折，我爸爸都是旗帜鲜明地站在我妈妈一边。所以这幺多年来，我们家的矛盾非常少。为什幺，结了婚就是两个人过日子，婆家亲戚说到底都是外人，只要自己家里人一条心，哪有外人说话的份儿，就算说了只当没听见就是了，我爸爸就从来不允许外人对我们家的事说三道四的。他是孝而不顺的人，对我奶奶是好吃好喝好照顾，但是绝不拿老人的话当圣旨，他说得很明白：老人懂什幺？她糊涂你不能跟着糊涂。至于弟妹，懂事守规矩的话，能帮他一定帮，有非分之想或是挑拨是非的，立即打发走，绝不容情。所以没人敢在他面前说我妈的坏话。

我觉得，老公的立场太重要了，他要是真心想解决问题，没有解决不了的，关键就是他爱不爱你，想不想为你出头，那种装缩头乌龟，看老婆受委屈装看不见的委琐男，有多远就该滚多远。至于那种帮着自己家里人欺负自己老婆的人，趁早离婚，让他们家断子绝孙好了。

所以我才不信什幺夹板气之类的鬼话呢。做男人连自己老婆都护不住，还能成什幺事？我爸爸就是一个很有担待的人。他出自农村，但从不纵容农村亲戚的坏习惯，他说，到什幺山上唱什幺歌，你在乡下想怎幺样就怎幺样，但到我家就得守我的规矩。他也不要求妻子儿女迁就他们，因为他觉得妻子也有自己的生活习惯，凭什幺迁就别人。一个人在自己家里还要迁就别人，天下哪有这种道理。

所以老家来的亲戚有的时候虽然过分，但我爸一瞪眼就都不敢出声了。我们也没觉得生活受到太大的困扰。一个人不能选择自己的出身，但可以选择自己的生活。象 亚平还有那个什幺夹板气，我只觉得他们活该，这种人，不能适应城市生活，总用自 己的出身做借口，就该在农村娶妻生子，根本不该出来祸害别人还装出一副委屈样子。

还有，帮助别人应该量力而行，不能打肿脸充胖子。我爸爸对亲戚的合理请求一 般是满足的。他不抽烟不喝酒，生活俭朴，支持子侄辈读书，但他从不要求妻子儿女放弃生活享受帮助别人。我姑姑抱怨我妈妈一件大衣够她们一家生活几个月。但我爸爸绝不因此觉得我妈妈应该不买这件大衣而把钱给我姑姑，用他的话来说，你吃穿都有，孩子上学我也出钱了，你管你嫂子穿什幺呢？一个人一个命，你不用和她比，你也比不了，不能搞绝对平均主义。

我不反对找农村出身的老公，但我反对找农村出身家境奇差欠了一屁股人情债的 老公，因为如果他上大学的费用是全家甚至全村人凑的，兄弟姐妹为了供他读书出去打工甚至辍学，这时你就会面临着很大的困境了，这种情况下不能不帮，否则就是忘恩负义了，建议大家不要没事儿找事儿，这种事儿真的找了就得认命。

还有，最讨厌男人用什么我们那儿的风俗就是这样的借口说事了。什幺叫风俗， 一个地方可以有一个地方的风俗，离开这个地方就别说什么风俗之类的屁话，否则只能惹人家笑话。少数民族在家乡还可以抢亲呢，到城里你试试，打不死你个臭流氓！！！ 帮着爹妈兄弟用风俗来压自己老婆，纯粹一个二傻子。 还有脸说什么别人不尊重你们，瞧不起农村人，要知道，人必自辱而后人辱之，别说老婆不遵守你们那 儿的风俗不能算是侮辱你们家人，就算是侮辱了，怎么着，你们活该。 我以前看有些帖子里还说他们那儿媳妇过年要给公婆和别的长辈磕头，还有的甚至全村的长辈都得磕，媳妇不愿意磕，老公还不高兴，觉得她不尊重自己家人，我觉得这种人就是欠揍，我们家的人骨头都硬，从来没有晚辈要给在世的长辈磕头的习惯，就是去世的长辈，也得看是不是对我们有恩有义，也不是什么人都能让我们下跪的，现在就因为结婚了，就要我跪不相干的外人，我要是敢跪，我爸爸肯定大耳光抽我。 为什么，太贱了。

山东农村的风俗非常岐视妇女，正式场合妇女小孩是不能和男人一起上桌吃饭的，只能在厨房里吃。但是我爸爸带我妈回家探亲时顿顿让我妈和我奶奶一起坐上席，为什么？风俗是人定的，人就能破它，我爸就是这幺一个天不怕地不怕的人。 法律还只能考虑善良风俗呢，不合理的风俗必须要破，谁要是是死抱着这种风俗说事儿，谁就是找抽呢。

乡下亲戚到我家，我和我妈不仅上桌吃饭，而且要是轮到我妈做饭，她不解围裙坐在桌旁谁也不准动筷子，这是对主妇起码的尊重，什么是风俗，这就是我们家的风俗。 我姑姑开始看不惯，我爸爸说你爱在厨房吃现在就到厨房里蹲着去，没人拦你，我们家是很自由的，你要是不去就坐在这儿老老实实地吃你的饭，别没事儿找事儿。所以我觉得什么婆婆小姑子难处呀，事儿多呀，都是被惯出来的，没人理她看她还敢多嘴？ 反正这么多年来，我是没看见谁敢找我妈的麻烦，都被我爸爸镇住了。

还有一个借口也很讨厌，就是男人对老婆说："在外人和我家人面前你得听我的，你得多干活儿，就当你给我面子了。"我爸爸就瞧不起这种男人，他说军人的面子是真刀真枪拼出来的，是拿命换来的，在外面装熊在家里欺负老婆那叫什幺面子？？？ 当然这一点要诸位姐妹的猪效仿难度是大了点儿 ，但可以引申为男人的面子是挣钱挣来 的，出成果挣来的，干工作干出来的，反正随便你怎幺折腾，别回家来找面子，别说面子，脸都丢光了。在外人面前得给他面子，在他家人面前又得给他面子，你自已的面子呢，还要不要脸了？？？？

我爸爸戎马一生，在外面挣足了面子，可我从来没见他回家找过面子，该干嘛干嘛，对我妈的话那是言听计从，用他的话来说，只要不影响工作，有什么原则可言？我们都知道有人背后说他惧内，那有什么？？？？我爸说讲这种话的人都是土包子， 他才不是怕呢，他就乐意这样，谁也管不着。其实部队里的风气有时候是不太好的，轻视女同志特别是家属的情况和口头语都是有的，但谁也不敢在我妈面前流露出半点轻视，为什么，我爸爸的态度在那儿放着呢：不给我老婆面子就是不给我面子，不对，比不给我面子还严重。 所以这幺多年，从上到下，我妈没受过别人的气，她连说话都没有大声过，可是别人照样得平心静气地听着。所以说，有些女人抱怨说丈夫的朋友和家人不尊重自己，那是因为你自己的丈夫本身不尊重你，别人才敢跟着踩你。这种情况，必须回家找根源去。

其实我觉得如果男人能够懂得心疼尊重自己的妻子，家庭气氛会特别的好。我公公不是坏人，但比较粗暴自私，婆婆却是懦弱良善，没少受公公的气，我老公性格综合了他们两个的特点，比较火爆但是善良，特别心疼我婆婆，但他非常不喜欢自己家 的气氛 。他第一次到我们家时，就很吃惊，原来这世上还有这样一种生活，夫妻两个 可以相处得那幺融洽，彼此欣赏，彼此吸引，结婚四十多年仍然有新鲜感，生活平和但不平淡，两个人干什幺都要在一起。而我和自己父母相处的完全象朋友一样，介绍 新鲜事物给我爸爸妈妈，分享一切好吃的，好玩儿的，每个人都关心别人的感受，注意别人的需要。当时就把他羡慕坏了， 所以我老公特别崇拜我爸，我在国外读书的时候，春节他自己回我父母家陪两位老人过年，初四才往自己家赶，这一方面是因为要替我尽孝，另一方面也是因为确实喜欢我们家的气氛。

我们结婚两年多，从来没有因为外来力量影响我们家庭生活，只有我父母来住过 两次，每次三四个月，大家都过得没有什么心理负担，每个人都挺快乐，老公一下班 就往家赶，所有的应酬能推就推，实在不能推的提前打电话回家请假，他的同事都说 他恋家。

其实说来说去我觉得有一句话挺适合我爸爸的："无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。"

我和我哥哥都抱怨过我妈妈菜做得难吃。 但被我爸爸骂得狗血淋头，我爸爸说，你妈又不是你们的保姆，做给你们吃就不错了，谁嫌不好吃就自己做。 我爸爸是不会做饭的，一辈子没下过厨房，所以他从不抱怨，我妈做什幺他就吃什幺。我和我哥不甘心，就自己发奋图强，所以我们的菜都做得不错。我们家很早就开始用保姆，就是因为我爸爸不会做饭，也不想让我妈妈全部承担，他觉得男人只要有条件就不该让老 婆操劳。 所以我特别听不得那种你连做饭也不会，衣服也洗不干净，我娶你有什么用的谬论。在我们家，娶老婆是用来干什幺的只有一个答案，那就是：娶老婆是用来爱的。我做饭比较好吃，但并不意味着我就该做饭，猪下班回家看见我做饭就很高兴， 因为他有好东西吃了。如果我没做饭他就乐呵呵地去做，再不我们就一起快乐地出去觅食，所以我听说有些男人回家一看见老婆没做饭就开始发火，说自己累了一天回家连口热饭都吃不上 ，我就觉得特奇怪，谁不是累了一天呢，谁就该给你做饭呢，我欠你的吗？说这种话不是欠揍是什幺？

其实做女人真的够难的了。社会越发展，对女人的要求越高，以前是德容言功， 现在呢，只要是职业女性，胳膊上要能跑马，做事做得半死，同工不能同酬(公务员等职业例外)等性别岐视实在列举不完，就不说了。要是嫁了个本事不大脾气不小的小男人，再捎带上一家子尖酸刻薄没见过世面的婆家人，回家还要你温存体贴，茶饭汤水，四季衣裳，有一点打点不到就会有人抱怨， 随时想给你挑毛病，这日子真不知要怎幺过。我也不知道她们是怎幺忍的，我也不知道有什幺必要忍。我很不爱听什幺＂ 长的是苦难，短的是人生＂的论调，起码不爱听在这种情况下引用这种论调给自己做借口。 干嘛呢？谁离了谁不能过呢，一个男人，如果不能爱护你，支持你，帮助你，要来有什幺用？我对婚姻的要求很单纯，我并不是对财富权力一无所求，但这些不是应该通过婚姻取得的，而是可以通过自己的努力取得的，我要的只是一个事事以我为重，时时以我为先的男人，如果他觉得父母兄弟血脉相连，个个儿都比老婆重要，为了他们老婆就该受委屈，对不起，让我恶毒一把，让他们一家近亲繁殖，自己窝里过去吧。

关键是女孩子自己心里要想明白，就算再爱一个人，也不能让对方恃爱行凶，践踏你的自尊和温情。更不能因此容忍他的家人对你无礼，嫁一个人就是嫁一个人，和他的家人没一点儿关系，我提倡善意地对待他的家人，但前提是他们报以同样的善意。如果他的家人不知自重，以为媳妇是儿子的附属品，出钱出力都是该当的，不能给我相应的尊重和回报，对不起，我不认识你，我的家不欢迎你，我永远不要这些人 现在我面前。 老公如果能协调好关系，能够理解我的处境，我们还可以过自己的小日子，他如果不分青红皂白，就觉得晚辈应该让着长辈，他妈不管说什幺都是对的， 对 不起，你也一起滚蛋好了， 从小到大，别人都夸我们家家教好，但我父母从不要求我 对长辈做无原则的忍让。孝而不顺就是我能做到的最好的境界。就算是嫁了人，我在人格上也是完全独立的。我的原则不会因此发生丝毫的改变。父母生我养我二十多年，都没让我受半点委屈，如果因为嫁了人，我就得忍气吞声，做我对父母都无法做到的事情。打掉门牙往肚里咽，要是让我爸爸知道了，他一定会先把我的门牙打掉。为什么？？？太贱了！！！

13句话让客户没法拒绝你